專欄作者：Soap Chui
「至於難過的人／吃大便就可以了」，說這種安慰話的傢伙，真的有辦法使人開心起來嗎？或許沒有，但世界上就是有人如此安慰著另一人。這種人說話粗魯，卻也魯得真心，像沈嘉悅，以做有用的人為名，捧著失敗者的真心處處努力安慰人。
他曾說過，不必硬把詩中物件，例如瓶蓋、火災、塑膠袋、過期食品，當作抽象的象徵手法，他真的就是在說具體說明：那枚掉在地下道的瓶蓋、昨日隔壁的一場火災、這個鼓脹蔬菜的塑膠袋，還有冰箱那些來不及吃的麵包。所以我想，讀者可以想像詩中的細節為眼前所見，是日常情境中隨機的物品，而非深思揣摩而出的譬喻手法、象徵系統，藉此給出一個有細節的內在情境，企圖通往每人日常生活的片段，取消詩與生活的距離感。
按詩尋路，沈嘉悅經常出沒的地點包括：菜市場、地下道、工地、天橋、工地旁的路肩、加油站。他寫市場的〈里肌肉〉：「我的生活是一首／難看的詩／如果要分等級／大概比特價的里肌肉／好一點」；也寫大太陽下，午休時工人獨坐〈寂寞的路肩〉：「位子那麼少／卻沒有人／願意坐在我的腿上」。他寫下生活切片，讓詩讀來有強烈畫面感，連通居住都市者的日常記憶──滿身深黑汗漬的黃頂工人、喝維士比透咖啡的長途司機、用力刷食物黏垢的內場阿姨，透過不被正視的物，寫不被在乎的人，像地下道瓶蓋，人們往來跨越，表現出不在意它的醜與臭，使它卑微仰望裙底風光。
但有時，面對社會結構的問題，牽拖拉扯，使一大群人同時陷入憤怒與無力，人神共憤，如〈謬思女神〉寫到：
如果她只能給工人扭曲的勞基法
給大學生去勢的大學法
給富人避稅，給財團服務
如果女神只帶來天譴
如果詩句得建立在他人的痛苦
謬思女神應是恐怖份子
謬思女神應讓人操她
一百萬遍
用力寫著、手無縛雞之力的人，面對自己被結構拋棄，只能拿起手邊的雞蛋，成為暴民，但光是雞蛋動搖不了結構，只能以肉身當拒馬、擋坦克，手臂彼此編織，以肉身確實的存在，彰顯巨大的自我意志。書中，沈嘉悅多處以異性戀男性的性，作為無力以對的最終抵抗姿態，讀來可能不悅，但可以了解：越是惹讀者不適，就越顯示無力的強度，叫囂越大，越顯得話語落盡的現實無情。
跟著沈嘉悅的眼睛，經過，但在觀察瞬間，靜靜地將眼前盡收眼底，整本詩集用力開玩笑，卻也滲透彼此相投的臭味，寫別人的失敗，像是寫自己，並非將每個人的失落感特化為獨特感受，反而模糊彼此邊界，無論對方成功與否，在〈給阿腸〉裡寫「他看電影、寫劇本／突然得了金馬獎，拿了獎金／丟了一個女人，活著好像不知道為甚麼」，而沈嘉悅安慰著寫到「他愛女人，但他更愛我們」，一齊散發濃烈的哀感，建造無用之人的同溫層，在日頭赤炎炎的今日，摩擦取暖。
有愛，就不怕熱。
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關於標題：
延伸自夏宇詩〈就〉：就走了／丟下髒話：／「我愛你們。」
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